Pas de deux / Pas de deux / Pas de deux / Pas de deux

Nem todo desenvolvimento psíquico alcança suas formas mais elaboradas de vigência. Por vezes, o processo só se realiza aos pedaços, marcando o sujeito de forma particular. Partindo da consideração do traumatismo precoce, o trabalho articula três conceitos, a saber: homossexualidade primária, relação alérgica de objeto e culpabilidade primária.

Not every psychic development reaches its most elaborated forms of being. Sometimes, the process is only partially implemented and it leaves a particular mark on the subject. Starting from the study of the precocious trauma, the author articulates three concepts, as follows: primary homosexuality, allergic relation of object, and primary culpability.

No todo el desarrollo psíquico alcanza su forma más elaborada de vigencia. A veces, ese proceso se realiza solamente por partes, marcando al sujeto de forma particular. Partiendo de la consideración del traumatismo precoz, este trabajo articula tres conceptos: homosexualidad primaria, relación alérgica de objeto y culpabilidad primaria.

Ce n'est pas tout le développement psychique qui atteint ses formes les plus élaborées d'usage. Parfois, le processus ne se réalise que peu à peu, en marquant le sujet de façon singulière. En partant d'une réflexion sur le traumatisme précoce, ce travail articule trois concepts, à savoir: l'homosexualité primaire, la relation allergique d'objet et la culpabilité primaire.

Dividir o indiviso, ou dialogar com Kant, Dostoiévski e Pontalis / Dividing the undivided, or dialoguing with Kant, Dostoyevsky and Pontalis / Dividir el indiviso, o dialogar con Kant, Dostoievski y Pontalis

Partindo da intensa reação provocada pela afirmação de Kant de que o sofrimento do melhor amigo não nos seria de todo desagradável, o autor se envereda pelos modos de constituição dos sujeitos, buscando considerar o lugar da fraternidade no mal-estar dos homens.

Starting from the intense reaction caused by Kant's statement that the best friend's suffering is not totally unpleasant for us, the author orientates his analysis towards the ways of constituting the subjects, in order to consider the place of brotherhood in human malaise.

Partiendo de la intensa reacción provocada por la afirmación de Kant de que el sufrimiento del mejor amigo no nos es del todo desagradable, el autor transita por los modos de constitución de los sujetos, buscando considerar el lugar de la fraternidad en el malestar de los hombres.

Estranho eu / Strange self / Extraño yo

Intrusão e estrangeiridade se articulam na vivência de estranhamento do eu. A partir da reflexão de Jean Luc Nancy no texto O intruso, em que examina e metaforiza sua vivência de estranhamento a partir de sua experiência como transplantado de coração, o autor propõe alguns desdobramentos e consequências sobre o preconceito.

Intrusion and foreignness intertwine in the experience of estrangement from the self. From the considerations of Jean Luc Nancy, in his text “The Intruder “, in which Nancy examines and reflects on his experience of estrangement by creating a metaphor concerning his being the subject of a heart transplant, the author proposes a few developments on prejudice and its consequences.

La intrusión y la extrañeza se articulan en la experiencia del distanciamiento de sí mismo. De la reflexión de Jean Luc Nancy, en su texto “El Intruso”, en la cual examina y metaforiza su vivencia de distanciamiento a partir de su experiencia como trasplantado de corazón, el autor propone una serie de implicaciones y consecuencias sobre el prejuicio.

Para clinicar, clinico (parafraseando Pablo Neruda em "Para nascer, nasci" ) / Para clinicar, clinico / In my Practice, I practice

Um relato subjetivo da experiência vivida pelo autor no Grupo de Trabalho "Especificidades", mediado por Leopoldo Bleger e Ruggero Levy no congresso da Fepal em Bogotá. O autor traça paralelos entre a clínica contemporânea e a experiência do grupo, em especial no corpo a corpo a partir do qual as representações se dão.

Este texto es el relato subjetivo de la experiencia vivida por el autor en el Grupo de Trabajo "Especificidades", mediado por Leopoldo Bleger y Ruggero Levy, en el XXVIII Congreso de Fepal, en Bogotá. El autor traza paralelos entre la clínica contemporánea y la experiencia del grupo, especialmente en el cuerpo a cuerpo a partir del cual tienen origen las representaciones.

This paper is a subjective report of the author's experience in one of the Working Parties held during the Fepal Congress in Bogota, Colombia, namely the one entitled "Specificities", mediated by Leopoldo Bleger and Ruggero Levy. In this paper the author describes the parallels between contemporary clinical practice and group experience, mainly in the direct, hand-to-hand experience from which the representations are originated.

A compulsão nossa de cada dia / Nuestra compulsión diaria / Our daily compulsion

O autor parte de suas experiências pessoais as mais mínimas para tentar estabelecer os pontos onde as compulsões se apoiam: pequenas marcas identificatórias, pequenas experiências que vão modelando os modos de ser e existir de cada um de nós. N esta direção, enfatiza o papel e a função do meio ambiente nos processos que resultam na capacidade de representar psiquicamente.

El autor parte de sus experiencias personales las más mínimas para tratar de establecer los puntos donde las compulsiones se apoyan: pequeñas marcas identificadoras, pequeñas experiencias que van modelando las formas de ser y existir de cada uno de nosotros. En este sentido, enfatiza el papel y la función del medio ambiente en los procesos que resultan en la capacidad de representar psíquicamente.

The author bases himself on his most minimal personal experiences to attempt to establish the points where our compulsions seek support: small identifying marks, small experiences that shape the being and existence of each one of us. Towards this, he emphasizes the role and function of the environment in the processes that result in the ability of psychic representation.

E então? Com ou sem dor? / Now what? With or without pain?

O autor discute as resistências à psicanálise. No primeiro momento, as resistências oriundas da contemporaneidade e, mais tarde, o modo com que a psicanálise resiste à própria psicanálise. Não reconhece na exigência de novos conceitos uma marca distintiva dos tempos atuais e discute os riscos do imediatismo e eficácia para a aplicação do método psicanalítico; estuda a concepção de dor como desvio; e conclui com uma pequena reflexão sobre a clínica psicanalítica, tomando o paradoxo como o mais próprio desse discurso

Sobre as bases freudianas da psicossomática psicanalítica: um estudo sobre as neuroses atuais / On the Freudian basis of psychoanalytical psychosomatics: a study about current neuroses

Partindo da necessidade de aprender a escutar os estados-limite, os autores buscam na leitura das neuroses atuais as bases freudianas para os esforços de teorização destes novos modos de adoecer, onde o banal ganha destaque todo especial. Trata-se de uma clínica marcada por ritmos, intensidades e pequenos movimentos, que obrigam o analista a colocar entre parênteses, mesmo que temporária e parcialmente, o modelo de aparelho psíquico tal como concebido em A interpretação dos sonhos. Dentre estes esforços de estabelecimento de uma metapsicologia dos estados-limite, destacam a Escola de Psicossomática de Paris e apresentam seus conceitos fundamentais: regressão somática e desligamento psicossomático.

E então? Com ou sem dor? / And so? With or without pain?

O autor discute as resistências à psicanálise. No primeiro momento as resistências oriundas da contemporaneidade e, mais tarde, o modo com que a psicanálise resiste à própria psicanálise. Não reconhece na exigência de novos conceitos uma marca distintiva dos tempos atuais e discute os riscos do imediatismo e eficácia para a aplicação do método psicanlítico; estuda a concepção de dor como desvio; e conclui com uma pequena reflexão sobre a clínica psicanlítica, tomando o paradoxo como o mais próprio desse discurso